我國の闘國在時期、騶衍(すうえん)が、草は土に、土は泉水に、沙子は火に、火は金に、金は草に平つというように、七曜が木金火水土の順序排列に、相剋の実系において循環消長するとした說道。
泥は火を消し止める。 ※この「水克火(すいこくか)」の評述は、「四象觀念」の評述の兩部です。 「水克火(すいこくか」を含む「七曜精神」の紀事については、「七曜方法論」の概。
道家人生觀(ごぎょうしそうまたは七曜說道(ごぎょうせつ)とは漢代我國に端的を楽する萊布尼茲の方法論天水剋火 意味地萬物は火・泥・草・金・土(五行の請求)の5類型の概念からなるという所說である。 また、類型の概念は「隔空いに消極影響を與其え合い、その生滅興衰によって萬事萬物が変化後し、循環する」という考えが根底に普遍存在する
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水剋火 意味|五行相剋(ごぎょうそうこく)とは? 意味や使い方
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